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第534章 大唐“文艺复兴”的【飞艇观帝师】标志

  “陛下,这……微臣可是【飞艇观帝师】因为弄丢了突厥的【飞艇观帝师】使臣而被罢免了官职的【飞艇观帝师】待罪之身呐!”夏鸿升一张脸跨了,对李世民说道:“哪里还能再去支应突厥人?再说了,现在摆明着已经同突厥要闹翻,就算是【飞艇观帝师】微臣也从突厥嘴里面扣不出来东西了啊!”

  “谁告诉你朕要从突厥嘴里面扣东西了?”李世民这才抬起了眼睛,看了看夏鸿升,说道:“突厥人将会被安置到四方馆之中,朕也不会再指派谁去接待。你只是【飞艇观帝师】以自己的【飞艇观帝师】身份去应付应付他们罢了。再说,你弄丢了突厥的【飞艇观帝师】主使,难道不应该去表达一下歉意?”

  夏鸿升的【飞艇观帝师】脸上又垮下去了几分:“微臣弄丢了他们的【飞艇观帝师】主使,令他们没能早已薛延陀的【飞艇观帝师】使臣抵达长安,现在又去见他们,他们会不会杀了我!”

  “李奉让你给支应到哪儿去了?”李世民挑了挑眉头,斜眼盯着夏鸿升扫了一眼:“朕是【飞艇观帝师】白将他指派给你的【飞艇观帝师】?”

  “哦,那好吧。”夏鸿升点了点头:“微臣遵旨,那明日等突厥人到了四方馆之后,微臣就去拜访他们,替陛下探一探突厥人的【飞艇观帝师】口风。”

  “算你识相。”李世民这才满意的【飞艇观帝师】点了点头,又道:“你如今被罢免了官职,朕替你物色了些个人物,想来定能对你胃口。他们已经动身,不日即将抵达长安,去你的【飞艇观帝师】泾阳书院——算是【飞艇观帝师】这回的【飞艇观帝师】赏赐。”

  这是【飞艇观帝师】又给找了几个老师?这倒是【飞艇观帝师】令夏鸿升挺高兴。

  “哎!微臣谢过陛下!”夏鸿升赶紧鞠躬行礼,又问道:“陛下能不能给微臣提个醒,让微臣也好有所准备。”

  李世民笑了笑,翻下了奏疏,说道:“秦汉之前,其学问可与儒学相提并论啊。”

  夏鸿升一愣。秦汉以前,那就是【飞艇观帝师】春秋战国了,同儒家相提并论……忽而,夏鸿升心中突然一动。脱口而出:“非儒即墨?!”

  墨家乃是【飞艇观帝师】春秋战国时期的【飞艇观帝师】哲学派别,诸子百家之一,与孔子所代表的【飞艇观帝师】儒家、老子所代表的【飞艇观帝师】道家共同构成了中国古代三大哲学体系。法家代表韩非子称墨家和儒家为“世之显学”,而儒家代表孟子也曾说“天下之言,不归杨则归墨”等语。这个杨指的【飞艇观帝师】是【飞艇观帝师】道家的【飞艇观帝师】代表人物杨朱,墨指的【飞艇观帝师】就是【飞艇观帝师】墨家了。可以看得出来,墨家思想曾经的【飞艇观帝师】辉煌。

  “哦,夏卿倒是【飞艇观帝师】才思敏捷。”李世民笑了笑,又道:“看夏卿的【飞艇观帝师】样子,似乎是【飞艇观帝师】对墨家颇为了解了?”

  “的【飞艇观帝师】确是【飞艇观帝师】知道一些。”夏鸿升点了点头,说道。

  历史课上面背过,大学的【飞艇观帝师】专业课里面也专门有诸子百家这么一块儿,里面墨家的【飞艇观帝师】篇幅很大。

  墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟。同诸子百家里面的【飞艇观帝师】其他学术派别都不同,墨家是【飞艇观帝师】一个纪律十分严密的【飞艇观帝师】学术团体。其首领称“巨子”,其成员到各国为官必须推行墨家主张,所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分:前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题,关注现世战乱;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献,开始向科学研究领域靠拢。墨家的【飞艇观帝师】主要思想主张是【飞艇观帝师】:兼爱,即人与人之间平等;非攻,及反对侵略战争,节用,及推崇节约、反对铺张浪费,明鬼。及重视继承前人的【飞艇观帝师】文化财富;以及天志,及掌握自然规律等。

  因为墨家思想独有的【飞艇观帝师】政治属性,兼之西汉汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的【飞艇观帝师】官学勾结政策。墨家从汉武帝之后便不断遭到打压,并逐渐失去了存身的【飞艇观帝师】现实基础,墨家思想在中国逐渐灭绝。

  夏鸿升还记得,穿越之前才去镇中学听课,一个历史老师讲的【飞艇观帝师】公开课上说了直到清末民初,学者们才从故纸堆中重新挖出墨家。并发现其进步性,当初那个历史老师说近年来通过一些新墨者的【飞艇观帝师】努力,墨家学说中的【飞艇观帝师】一些有益观点开始进入人们的【飞艇观帝师】视野。可惜当时夏鸿升听课听了半截就没了心思,抠起了手机来,没能听到具体的【飞艇观帝师】东西。

  倘若李世民找来的【飞艇观帝师】真是【飞艇观帝师】墨家的【飞艇观帝师】传人,那可简直就是【飞艇观帝师】老天开眼,自己就可以省去许多麻烦了。

  “朕之前偶得一本墨家之言,观之,顿觉其与夏卿所求颇有共通之处,尤以明鬼、天志之论,与夏卿的【飞艇观帝师】格物之道最是【飞艇观帝师】相近。朕思之,自从军机坊成立以来,于大唐所利者甚多。又念及夏卿之言。夏卿曾言,学术之争,争到最后,大抵都是【飞艇观帝师】相互融合。因为各有对错,各有益害。不过,无论学术之间如何相争,朕所要做的【飞艇观帝师】反而是【飞艇观帝师】跳出其外,掌控大局而冷眼旁观。盖因圣君眼里,文臣武将都是【飞艇观帝师】马。不同之处,一为轻骑,一为悍马。而君王是【飞艇观帝师】驭者,驾策随心,统驭天下。所以无论是【飞艇观帝师】儒、是【飞艇观帝师】法,是【飞艇观帝师】墨、是【飞艇观帝师】道,是【飞艇观帝师】阴阳,亦或是【飞艇观帝师】纵横,这些都是【飞艇观帝师】朕手下的【飞艇观帝师】棋子,朕的【飞艇观帝师】目标是【飞艇观帝师】赢得棋局,若車有机,则用車,若马可用,则换马,单用車或马,而不用其他棋子,又如何能够得赢全局。朕每每思之,都觉得很有道理,又联系军机坊观之,确如夏卿所言呐!”李世民感慨道:“当年汉武之举,何不若单用車而弃马、象、卒、炮?”

  “所以陛下就开始寻找那被罢黜的【飞艇观帝师】百家了?”夏鸿升问道。

  “不错。”李世民点了点头:“对于学术,朕不应独一,而该是【飞艇观帝师】杂取百家之长,弃用百家之短,如此,方能使诸子百家皆为朕所用。”

  夏鸿升心中又是【飞艇观帝师】惊讶,又是【飞艇观帝师】狂喜,立刻躬身下来,呼道:“陛下英明!此实摹痉赏Ч鄣凼Α克圣人之举!”

  自己的【飞艇观帝师】思想到底还是【飞艇观帝师】影响到这位本就开明的【飞艇观帝师】君王了!夏鸿升见到了李世民对于学术的【飞艇观帝师】态度的【飞艇观帝师】转变,似乎看到了大唐文化繁荣的【飞艇观帝师】新时代正在大步奔来。

  李世民对于学术的【飞艇观帝师】态度的【飞艇观帝师】转变,可谓是【飞艇观帝师】大唐“文艺复兴”开始的【飞艇观帝师】标志啊!(未完待续。)

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