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第839章 五年规划

  夏鸿升用倭国人打倭国人的【飞艇观帝师】法子,其实在现如今的【飞艇观帝师】倭国,具有十分便利的【飞艇观帝师】社会历史条件。37zw★网W√

  可以说,倭国现下其实已经到了一个临界点。

  倭国必须解决大贵族与平民、部民、奴隶之间的【飞艇观帝师】矛盾。这个矛盾若不解决,将危及倭国皇室的【飞艇观帝师】统治根本。

  在原本的【飞艇观帝师】历史上,倭国通过遣唐使从大唐获取了先进的【飞艇观帝师】规制,进行了大化改新,通过相对缓和一些的【飞艇观帝师】手段,解决了这一矛盾。虽然,这过程中也有苏我氏的【飞艇观帝师】血,可相比于“百姓自己来争取消除这种矛盾”的【飞艇观帝师】结果而言,是【飞艇观帝师】缓和了不少的【飞艇观帝师】。

  而现在,夏鸿升其实想要做的【飞艇观帝师】,是【飞艇观帝师】通过比较激化的【飞艇观帝师】手段,去解决倭国社会中的【飞艇观帝师】这种矛盾,使之符合大唐现如今的【飞艇观帝师】社会环境。而这这个过程中,使大唐成为了“带给平民、部民和奴隶利益”的【飞艇观帝师】人,因而收拢人心。倭国贵族则成了阻碍这些利益的【飞艇观帝师】人,于是【飞艇观帝师】在大唐的【飞艇观帝师】一系列政策的【飞艇观帝师】驱使下,让倭国平民在大唐的【飞艇观帝师】领导下对抗倭国贵族,使倭国贵族“陷入人民战争的【飞艇观帝师】海洋”。同时也可以是【飞艇观帝师】大唐在这个过程中,直接瓦解倭国固有的【飞艇观帝师】体系,而重新建立大唐的【飞艇观帝师】体系,使倭国社会迅过渡到大唐社会。

  这个计划,因其利用了历史必定的【飞艇观帝师】趋势,因而必定会成功。

  因为这是【飞艇观帝师】建立在倭国的【飞艇观帝师】社会历史意义上面的【飞艇观帝师】计划。

  倭国是【飞艇观帝师】由几个大岛和若干小岛组成的【飞艇观帝师】国家。在古时候,这种岛国的【飞艇观帝师】特点之一是【飞艇观帝师】内部矛盾必须自己来解决,外部势力很难加以干涉,大海在那时还是【飞艇观帝师】人们与外界交往的【飞艇观帝师】最大障碍。

  公元三世纪以后,日本本州地区出现了一个较大的【飞艇观帝师】政权——大和国。大和国原来局限于本州岛中部的【飞艇观帝师】大和地区。在不断的【飞艇观帝师】扩张中,大和国逐渐占领邻近地区,领土越来越大。

  五世纪时,这个国家已经统一了如今日本的【飞艇观帝师】大部分地区,今天的【飞艇观帝师】日本国就是【飞艇观帝师】在此基础上展起来的【飞艇观帝师】。大和国家的【飞艇观帝师】最高统治者是【飞艇观帝师】天皇。

  大和国家在扩张过程中,不断占有周围的【飞艇观帝师】土地和土地上的【飞艇观帝师】人民,并将其分配给皇室成员和大贵族。大和国家把土地分为屯仓和田庄两部分,前者属于皇室,后者属于贵族。同时劳动人民也被分成两部分,一小部分是【飞艇观帝师】奴隶,主要用于家内劳动,另一部分是【飞艇观帝师】部民,主要用于生产劳动。

  所谓部民,是【飞艇观帝师】在大和国家向外征服的【飞艇观帝师】过程中,一些归顺的【飞艇观帝师】部落和被征服的【飞艇观帝师】部落被集体安置下来,保留了原来的【飞艇观帝师】部落组织,在原有土地上继续生活,有许多仍保留着原来的【飞艇观帝师】原始血缘关系;此外还有一些专门从事专业生产的【飞艇观帝师】部,其劳动者也称作部民。按照分类,从事农业生产的【飞艇观帝师】称作田部、米部,在手工业或其他行业从事生产的【飞艇观帝师】总称作品部,在品部内又按照行业的【飞艇观帝师】不同分为衣缝部、锻冶部等。在大贵族田庄从事特殊劳动的【飞艇观帝师】部民是【飞艇观帝师】以其主人的【飞艇观帝师】氏命名的【飞艇观帝师】。部民有自己的【飞艇观帝师】家庭和生产工具,可以有少量的【飞艇观帝师】家庭财产。主人不得随意杀害或买卖部民,但可以象对待奴隶一样把他们作为礼物送给他人。所以部民和奴隶区别不大。

  在当时,部民和奴隶大约占日本人口的【飞艇观帝师】一半以上。在贵族和部民之间是【飞艇观帝师】大批平民,他们的【飞艇观帝师】地位由于财产的【飞艇观帝师】变化也在变化,时刻有沦为部民的【飞艇观帝师】危险。大和国家在基本上统一了全国之后,失去了继续向外扩张的【飞艇观帝师】地理环境,内部开始了争夺。一些较大的【飞艇观帝师】贵族极力想独自控制中央政权,从中获得更大的【飞艇观帝师】利益。

  六世纪之前,比较强大的【飞艇观帝师】物部氏控制朝政。后来新兴的【飞艇观帝师】苏我氏强大起来,打败了物部氏,夺得了中央的【飞艇观帝师】控制权,扶植有利于自己的【飞艇观帝师】天皇。

  苏我氏家族不可一世,下面的【飞艇观帝师】中小贵族也在疯狂地兼并土地,残酷地剥削部民,许多平民的【飞艇观帝师】土地也被剥夺,土地和财富不断集中,社会矛盾空前尖锐。在这种情况下,奴隶、部民和平民纷纷起来造反,抗税逃亡。

  纵观眼下这个时代,倭国的【飞艇观帝师】整个社会已处于混乱状态。

  倭国的【飞艇观帝师】统治阶级不得不考虑如何找出更好的【飞艇观帝师】统治方法,以取代过时的【飞艇观帝师】部民制。于是【飞艇观帝师】倭国尝试吸取别国的【飞艇观帝师】改革,寻求一种出路。向中国派遣遣隋使和遣唐使,就是【飞艇观帝师】倭国寻求这种出路的【飞艇观帝师】最重要的【飞艇观帝师】一个途径。后来的【飞艇观帝师】历史也证明了,倭国的【飞艇观帝师】确是【飞艇观帝师】找对了方向——当然,这是【飞艇观帝师】在原本的【飞艇观帝师】历史上。

  但是【飞艇观帝师】现在,历史线改变了。倭国用不着去寻求出路了。因为大唐来了!

  夏鸿升就是【飞艇观帝师】利用倭国社会的【飞艇观帝师】这种混乱,引导倭国平民,将大唐塑造为倭国百姓从大贵族手中夺取一些利益的【飞艇观帝师】代表者。从而使倭人中的【飞艇观帝师】平民百姓拥戴大唐,可以达到一石三鸟的【飞艇观帝师】效果——既使大唐收获了民心,又达到了驱使倭人对抗倭人的【飞艇观帝师】目的【飞艇观帝师】,还借助倭国固有体系动乱的【飞艇观帝师】时候,建立起符合大唐利益和统治的【飞艇观帝师】新社会文化及政治体系。

  这不是【飞艇观帝师】有现成儿的【飞艇观帝师】模板嘛!

  原本的【飞艇观帝师】历史线上,十几年后,倭国国主会同贵族中臣镰足合谋动政变,杀死苏我入鹿,年迈的【飞艇观帝师】苏我虾夷自杀,大权终于回归倭国天皇的【飞艇观帝师】手中。然后,倭国天皇效仿唐制,颁布了一些列的【飞艇观帝师】措施,史称“大化改新”,终于使倭国进入封建社会,成为了中央集权国家。

  只需要将“大化改新”的【飞艇观帝师】内容加以修改,修改成更加符合大唐的【飞艇观帝师】利益,更加接近大唐的【飞艇观帝师】规制,更加适于大唐控制倭国的【飞艇观帝师】措施,颁布出去就行了。虽说仍旧是【飞艇观帝师】封建性质的【飞艇观帝师】东西,可是【飞艇观帝师】比之倭国平民先前却好了太多。

  夏鸿升思索了一路,从李孝恭处到自己住的【飞艇观帝师】地方,短短的【飞艇观帝师】距离却走到了大半夜。

  回去之后,却也没有睡下,而是【飞艇观帝师】又让齐勇多点了几盏马灯,放在桌前,然后俯身于案上,铺开了纸张,提起了炭笔来,想了一下,然后落笔写下了一行字来——大唐帝国东瀛道经济和社会展第一个五年规划纲要。(未完待续。)

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